Новый год — один из самых горячо любимых и волшебных праздников для петербуржцев. В это время не только дети, но и взрослые готовы поверить в чудеса. Под бой курантов все мысленно загадывают желания и надеются, что они исполнятся, стараются думать о лучшем и о том, что в будущем году повезёт больше, и обязательно получится если не все, то многое. Нам стало интересно узнать, как праздновали Новый год в Санкт-Петербурге во времена царской России.
Появление праздника в нашей стране
Санкт-Петербург был основан Петром I, и именно он издал первый указ, согласно которому Новый год стал наступать в нашей стране — 1 января, европейскому образу жизни. На Руси тогда шёл 7208 год от сотворения мира и начало нового года традиционно отмечали 1 сентября. День имел вполне логичное название: "Первый день во году". В конце декабря 27-летний царь Пётр Алексеевич, вернувшийся из заграничного путешествия, где нагляделся на европейскую жизнь и загорелся желанием многое из увиденного привезти в Россию, издал указ:
"Известно великому государю, что не только во многих европейских христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые великого государя подданные черкасы (малороссияне) и все греки, от которых вера наша православная принята, – все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова восемь дней спустя.
В знак столь важного события в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям… перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых – по образцам, каковы сделаны на Гостевом дворе и у нижней аптеки.
Как начнутся на Красной площади "огненные потехи" (фейерверки) и стрельба, всем знатным людям "палить на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится."
А "людям скудным" (бедным) надлежало поставить по дереву или ветке над домом или воротами и не снимать неделю.
Пётр Великий велел "впредь лета счислять" с 1 января 1700 года от рождения Иисуса Христа. С тех пор, по указу царя, в канун Нового года перед каждым двором нужно было выставлять можжевеловые или сосновые ветки. Зажиточных петербуржцев обязывали наряжать хвойное дерево. А украшали их настоящими конфетами, орехами, фруктами и даже овощами. 1 января все должны были поздравлять друг друга с Новым годом. С 1 по 7 января ночью на больших улицах и на свободных пространствах предписано было жечь огни "из дров, или хвороста, или соломы", а также смоляные бочки.
Так можно было Бог знает, до чего дойти, наверняка, думали богатые петербуржцы, развешивая еду на еловых ветках, поэтому сразу, после кончины царя Петра I, на Новый год все дружно забыли про обычай наряжать хвойные деревья, и, облегчённо вздохнув, по-прежнему праздновали такие родные и понятные сердцу русского человека - Сочельник и Рождество. Праздничным утехам по случаю Нового года, однако, любила предаваться и дочь Петра Великого — Елизавета Петровна. В ее время были приняты новогодние балы-маскарады.
Традицию наряжать ёлки на Новый Год возродила Екатерина II. При ней так же, как при Петре I, хвойные деревья стало принято украшать конфетами, орешками, фруктами и овощами. В XIX веке появилась традиция украшать ёлки яркими фонариками. Считается, что в 1852 году первой засверкала ёлка огнями елка на Екатерингофском вокзале Санкт-Петербурга.
Новый год в дореволюционном Петербурге
В конце XIX и в начале XX веков среди петербуржцев появилась традиция Рождество и Сочельник справлять дома, а Новый год, по-светски, в ресторанах. Состоятельных жителей города на Неве можно было встретить на праздновании в "Кюба" на большой Морской и "Медведе" на Большой Конюшенной, а самым популярных и модным был ресторан "Контан" на набережной реки Мойки. Горожане же со скромным достатком отмечали праздник в "Дононе".
В это время на празднике начали неплохо зарабатывать, и поэтому накануне праздника, уже тогда, применялись различные маркетинговые приемы. Например, в адресной книге Петербурга и в рекламных буклетах различных изданий того времени можно было увидеть объявления магазинчиков с новогодней сувенирной продукцией и угощениями.
Тогда на Новый Год не подавали шампанское, в том понимании, которое существует сегодня. В то время большой популярностью пользовалась так называемая "жжёнка", напоминающая пунш. Его варили из алкоголя, фруктов и жженого сахара. В это время широко распространилась и традиция дарить подарки — но дарили, в основном, игрушки, сладости и фрукты.
В предпраздничное время люди всё больше тратились на развлечения. Именно в петербургском Мариинском театре в канун Рождества 1892 года, впервые поставили «Щелкунчика» Чайковского. Эту традицию посещать классическую постановку балета в канун Нового года или на новогодних каникулах многие поддерживают и в наше время.
Кроме того, в то время среди интеллигенции были весьма популярны рождественские сказки Гофмана и Андерсена, они тоже повлияли на то, что праздник, наконец, действительно полюбился людям.
Во времена правления Николая I, появилось понятие "публичных елок", где все гости танцевали, пели, ели и пили. По сути, все это сильно напоминало современные детские утренники, но тогда их устраивали не только для детей, а для всей столичной аристократии.
Фото Карла Буллы, 1914г. | Аргументы и Факты
Фото | Архивы Санкт-Петербурга
